Fethullah Gülen Hocaefendi’nin ilmî bir hakikat olarak ifade ettiği “füruat” kelimesi etrafında yıllardır sürdürülen tartışmanın üslubu ve argümanları bu tartışmanın hakperestçe bir itiraz değil bilakis düşmanca bir saldırı güdüsüyle yapıldığı intibaını kuvvetlendirmektedir. Öncelikle meselenin ilk gündeme geliş sebebi olan 1995 yılındaki bir röportajdaki uzunca açıklamalardan sadece (gazetenin yazdığı şekliyle) “başörtüsü teferruattır” ifadesi veya asıl doğrusu olan (Gülen’in dediği şekliyle) “başörtüsü füruattır” ifadesi alınıp bağlamından koparılmıştır. Böylece sanki “başörtüsü olmasa da olur” manasında sarf edilmiş bir ifade gibi yansıtılmaya çalışılmış ve bu şekilde kasıtlı bir yönlendirmeyle kamuoyu yanlış bir algıya sevk edilerek Gülen’e yönelik aleyhte bir kampanya yürütülmüştür. O zamandan bu zamana yapılan onca açıklamaya rağmen ne yazık ki bu insafsızca faaliyete hâlâ devam edilmektedir.

Nedense füruat açıklamasının öncesinde yer alan “Örtü konusunda bir şey demeye hakkımız yok. Kur’an’ın içinde açık sarih nasslar var yani. Bu mevzu bizim yorumlamamızın dışında kalıyor. Çünkü bu Allah’ın emridir. Kadının başını örtmesi meselesi bir iman meselesi ölçüsünde önemli değildir. Allah’a karşı kulluk, umumi manada kulluk meselesi ölçüsünde önem arz etmez bunlar.” ifadeleri görmezden gelinip sadece füruat/teferruat ibaresine odaklanılmaktadır.